زنبور درمانی درجهان -پرورش زنبور ... experiential therapist bee

                                                       بنا م خا لق یکتا 

                                   وَأَوْحَى رَبُّکَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِی مِنَ الْجِبَالِ بُیُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا یَعْرِشُونَ 

                                                 آغاز دانش پزشکی ( دانش زنبور در مانی)

                            دانش پزشکی که، آنرا به لطف قریحه؛ ذاتی بقراط وابداع او نسبت میدهند واین دانشمند را پدر علم می خوانند ،  تاریخی بسیار طو لانی وقدیمی دارد، بطوریکه مبدا؛ آن مقارن ظهور بشر در روی کره؛ خا کی است . در حقیقت بقراط آنرا بو جود نیا ورد ه، بلکه تجر بیات توده؛ مردم است که بقراط جمع آوری نموده است .  در ابتدای تمدن،  در میان نوع انسا نی گفتگو ئی از این دانش تجر بی نبود وآنچه در دست مردم وجود داشت ما خوذ از استقرا، وتجا رب بود . در ابتدای امر بیما ران را در گذر گا ههای مشهور شهر می آور دند و نگاه میداشتند ، تا در مدا وای آنها از عا برین کمک بگیرند ، این عا برین یا خودشان مبتلا به این درد شده  وبعضی تجا رب حا صل کرده و شفا یا فته بو دند ویا از دیگری که مبتلا شده بود کسب اطلاع مینمو دند وآنچه عا برین در سبب شفا ی  این علت می گفتند در خا طر ضبط کرده و شخص معلول را به منز لش برده و عمل میکردند . همچنین اسا می دارو های حتمی الاثر وروش استعمال انها را بر لو حهای چند نوشته و بر هیکل بتی که انرا خدای و رب النوع  طب میدا نستند ، آ ویزان می نمو دند .   بقر اط این گنجینه؛ پر بها را که در سا یه؛ تجر بیا ت طو لا نی توده، مردم به ارث گذا شته شده بود ، جمع آوری و تد وین  کرد .ابو بکر محمد را زی پزشک ایرانی ،  مطا لب مهم  بقرا ط  و   جا لینو س را جمع آ وری کرد واسم آنرا ( حا وی کبیر) نا م نها د ، پس از را زی ابو علی سینا ، دانشمند نا می ایران ، کتب متعددی ، از جمله قا نون را نوشت . بطو ریکه در تمام کشو رهای ارو پا ئی، پس از جنگهای صلیبی وتا ریخ شر وع بیداری ملل غرب از خواب جهل ونا دانی ، طب ، منحصر به طب ابن سینا بود و کتا ب قا نون وی را در تمام مدارس تد ریس میکردند وبا رها  به زبا نها ی مختلف تر جمه نمو دند وشر حهای مبسو طی بر آن نو شتند . در عصر لو ئی یا زدهم ، انجمن پز شکی در  پا ر یس بر پا شد و مو، لفا ت را زی را تدریس نمو دند و پیرو قوا نین  ابن سینا بو دند. میگویند که دانش پزشکی معدوم بود ، بقراط انرا ایجا د کرد ، مرده بود جا لیتوس احیا ، ش کرد ، متفر ق بود را زی جمعش کرد ونا قص بود  ابن سینا تکمیلش نمود .     باید بدا نیم که علیر غم آنچه که مشهور است وآنچه که مبلغین مغر ض محیل اشا عه داده اند ، دانش پز شکی نتیجه تجر بیات و قر با نیان تو ده؛ مردم بوده، که  به مرور زمان وگذشت اعصار بدست ما رسیده است. ........... 

چرا ما با ید خودمان را گول بزنیم ؟ چرا نبا ید به این فکر با شیم که پس از اخذ معلو مات کا فی ، در بین تو ده های مردم سفر کنیم و با آنها هم مشرب شویم ، تا هم دردی از آنها را در مان کنیم وهم از تجر بیات اصیل آنها استفاده نما ئیم.

زنبور داری و استفاده از خواص پزشکی وداروئی عسل وسم زنبور ،از قر نها پیش در کشور ما متدا ول بوده است . در روستا های این کشور ، از انواع  واقسام گیا هان و همچنین از فر آ وردهای  عسل استفا ده در مانی  کرده ومیکنند .(شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَاء لِلنَّاسِ)

 در دور افتا ده ترین رو ستا های ایران ، طب سو ز نی ودرمان با سوزن  وفتیله داغ ،  که اکنون در کشور های ما نند آمریکا ، فرانسه  و روسیه دانشگاهها وکرسی های  متعد دی به آن اختصا ص داده اند ،  هنوز هم متدا ول ورایج است.  پس با ید رنج سفر را  بر خود هموار سا خت ، رفت ودید وتجر به آ موخت.

تهران بیستم خرداد ماه 1348   دکتر ولی اله  آصفی ( بخشی از مقا له به دلیل حجم زیاد در وب  حذف شده)

                                                          
زنبورهاى مسموم